五胡亂華（304-409），（時稱）異族入主華夏書法。西晉永嘉年間（307-313），自秦漢王朝，衣冠紛紛、南渡五馬。浮渡江一馬化為龍，司馬睿於建業（今南京）立東晉。
由此，中原文明繁衍滋長於江南書法。
（神龍本，現藏北京故宮書法。圖自網路。）
江南水潤，草木葳蕤書法。謝、王貴胄，各自功成名就。安石以淝水之戰揚名立萬，羲之以蘭亭敘名存千古。僧智永，家學不輟，發揚光大。隋虞世南從學於智永，入唐為太宗重臣。太宗好羲之書，虞世南、歐陽詢、褚遂良等書家擅名於貞觀永徽之際。稍後，顏真卿、柳公權、張旭、懷素等，書家輩出,光耀史冊。
至此書法，漢字，隸、楷、行、草等一應俱全；至此，漢字書寫不只是表達符號，漢字書寫，成為世界藝林光彩照人的藝術！
晉唐帖書，自此為中國書法正脈正統書法。宋蘇黃米蔡、元趙孟頫、明董其昌、清劉墉等，皆為此脈傳人。
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（趙孟頫《道德經》書法，圖自《故宮名篇名家書法典藏·翰墨風神·楷書卷》，作者藏書）
有宋，鼎銘發現、北碑始入，帖碑合流書法。至清，張猛龍、張黑女及龍門石刻風行，書風譁變。石濤以“我自用我法”融銘、篆、隸、帖、碑為一體，書畫同源，一掃明末萎靡書風。爨寶子碑出，書家風靡，清末民初，書法再次移風易俗。
（張猛龍碑書法。圖自網路。）
（爨寶子碑書法，自網路）
與中土唐宋同時的日本平安（八世紀至十二世紀），日本改漢字為“平假名”，但漢字書法依然風行書法。某些年代，日本漢字書法不輸中土。從八世紀空海到近現代日下部鳴鶴，名家輩出。
（﹝日﹞日下部鳴鶴1838-1922書法。圖自日版《名家尺牘》，作者藏書）
書法，以文字為基成為藝術，始於五胡亂華永嘉南渡書法。於王朝，哀哉耶？於書法，幸哉乎！
