沿道而興 古道新生
沿古驛道佈局村落，是中央政權對貴州移民和屯兵的特殊產物雕刻。此類村落建築選材多為石頭與混木結構，村落由城牆、碉樓、狼煙亭、宮、廟、院、鋪、哨、衛、所等構成，主體民族大多為漢族與當地少數民族雜居。
貴州地處中國西南腹地，雖然過去交通“難於上青天”，但由於地處“五省通衢”要衝，地理位置十分重要雕刻。歷代王朝修建的古驛道，自然擔負著穩定雲南、四川、重慶、湖南、湖北、廣西等地的作用。
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普安縣白沙古驛道一角 鄧志明
早在戰國時期，楚國開闢的“荊楚黔滇道”和秦代修築的“五尺道”（蜀身毒道），使貴州成為連線中原與西南、南亞的重要樞紐雕刻。漢代進一步整治，使其成為“南方絲綢之路”的關鍵路徑。
明初時期，朝廷平定雲南後重點整修關索嶺古道等滇黔驛道；湘黔驛道連線湖南與貴州，是湖廣通往雲南的主要通道，後由奢香夫人主持開鑿的“龍場九驛”，以貴陽修文為起點，經畢節、大方、黔西至雲南昭通，極大改善了黔西北的交通雕刻。此外因商貿而建的茶馬古道也成為連線相關古驛道的重大補充。
為有利征伐和維護和平穩定，歷代朝廷往往派大量部隊沿貴州古驛道駐軍，僅明洪武十四年，朝廷“調北征南”將士出征30萬，平滇後留下貴州長期駐軍20萬雕刻。駐軍帶來人流和物資彙集，為沿古驛道佈局的村落髮展提供了源源不斷的動力。
安順天龍屯堡古鎮 圖源/影像貴州
高蕩村布依古寨就建在從鎮寧到郎岱的古驛道上雕刻。千年古寨門前只有一條古道，兩側峭壁如削，可謂“一夫當關，萬夫莫開”；村寨外圍層層疊疊的石頭如千層餅般疊壓成牆，石門、石橋、石垛一切皆為石頭所建，讓人彷彿置身“石頭王國”，寨內石板房以木為架、石頭為壁、石片為瓦，用當地諺語說：“石頭鋪成石頭路，石瓦覆就石砌房，石頭石磨石堆頭，石缸石甕映滄桑。”
安順天龍屯堡古鎮扼守著“滇黔古驛道”，是元代“順元古驛道”和明代“調北征南”驛站，屯堡將防禦功能與江南民居形制完美融合，被譽為“冷兵器時代最後的堡壘”和“大明遺風活化石”雕刻。
村落石牆都由桐油、石灰、糯米漿黏合而成，號稱千年風雨不倒，牆上均設有射擊孔、瞭望窗，街道十字口或制高點建有3至5層碉樓，村道街巷迂迴曲折形如迷宮雕刻。在石牆之內是天井四合院，房屋木架結構，門窗、梁枋佈滿精緻雕花，至今村落還盛行演繹號稱“三尺舞臺，十萬雄兵”的屯堡地戲。
青巖古鎮夜景 喬啟明
貴陽青巖古鎮建在川黔滇茶馬古道上，古代扼守著貴州的“南大門”，城牆用巨石築於懸崖上，古鎮內保留了眾多明清古建築特色，共有九寺、八廟、五閣、二祠、一宮、一樓、一院、一府等37處建築，處處設計精巧、工藝精湛，寺廟、樓閣雕樑畫棟、飛角重簷相間，古鎮以石砌牆、以石鋪路、以石築橋，儼然就是一座“石頭城”，被社會讚譽為“石頭的絕唱”，可見青巖古鎮曾經何等繁榮雕刻。
如今，貴州仍保留沿各條古道修建的村落就有近千座，其中儲存得較好的有云山屯、天龍屯堡、鮑家屯、青巖古鎮、丙安古鎮、鎮遠古鎮等雕刻。
商賈而盛 百年市集
因古驛道眾多和水運交通發達，貴州交通節點上曾經商賈雲集，樓堂館所遍地，教育、宗教發達，逐漸形成鹽油、木材、山貨等商貿集鎮雕刻。
下司古鎮曾因木材、桐油交易而盛，是貴州當時的清水江“天然良港”，被譽為“清水江上的明珠”雕刻。特別在嘉慶十三年（1808年）清水江下司商埠開放，湖南、湖北、江西等水客雲集於此；清宣統二年（1910年）成立貴州省商會下司分會，99級大碼頭、接官碼頭、百年老街暨包羅永珍的古建築群村落，構成了下司完整的商貿水運體系。
凱里市下司古鎮 程洪凱
據歷史記載，下司古鎮商貿往來主要涉及木材、桐油、藥材、棉花布匹、日雜食品和來自雲南四川等地的特產雕刻。木材是古鎮最核心的貿易商品，當地依託清水江流域豐富的杉木等森林資源，明清時期透過上游百餘公里的上游河流放排，再透過水路運往湖南、江浙等地，甚至有“皇木進京”之說。
桐油是該古鎮重要的大宗交易商品之一，當時貴州桐油是全國重要的工業材料和生活用油主產地，漫山遍野的桐油籽透過水路運輸運往周邊省區加工雕刻。來自湖南、江西等地的商人將黃布、棉花、棉紗等紡織品透過下司銷售到各山區，棉紗一度成為貴州古代可替代貨幣或商貿的硬通貨，當地流行“奶吃奶‘棉裹’，爹吃爹本錢”的物物交易法則。
下司因商而興，古鎮至今還儲存有禹王宮（兩湖會館）、天后宮（福建會館）、廣東會館、陽明書院、下司古碼頭、古橋等大量古建築，堪稱“中華建築大絕唱”雕刻。
下司古鎮皮劃艇激流回旋基地 張榮斌
水運也讓下司古鎮至今還傳承著不少體旅運動，古鎮多次舉辦過全國性龍舟大賽、是“中國龍舟冠軍之鄉”、是“貴州唯一、亞洲最好、世界一流”的皮劃艇激流回旋基地，該鎮先後被授予“全國少數民族傳統體育示範基地”和“貴州省第一個少數民族體育村”稱號，被譽為“水上體育之鄉”、享有“中國現代民間繪畫之鄉”“世界名犬之鄉”等美譽雕刻。
六盤水市六枝特區巖腳古鎮因鹽而興雕刻。據《六枝特區志》記載，巖腳原是一片原始森林，名“黑羊大箐”，最初“僅人家三五，結茅巖麓”，故名巖腳。巖腳由孤寂村落演變成商貿重鎮，鹽的功勞最大。
當時馬幫沿古驛道將鹽、布匹、油料、鐵器及周邊特產運到巖腳並在此中轉銷售，巖腳的鹽號和旅店如雨後春筍般發展起來，“八大鹽號”聲名遠播，馬店也多達十幾家雕刻。《郎岱縣誌長編》記載，巖腳的川鹽銷售額佔了全縣的五分之三，“食鹽居本縣進口貨中首位，且巖腳為川鹽之大銷場，是本縣及普安、關嶺、鎮寧等縣的食鹽集散地，貿易額年達50餘萬元（巖腳30餘萬元，縣城20餘萬元）”。
六枝特區巖腳鎮 王飛
清乾隆四十四年（1779年）僅唐啟萬置辦的馬幫驛站——唐家馬店，“有門面四間，客館數十間，馬廄數十間，可容客商百餘人，佔地十餘畝”，可見當時商貿雲集，人流如織、商貿盛況空前雕刻。至今，巖腳仍儲存完好的謝家茶樓、唐家馬店和徽派建築龔氏宅院等眾多歷史遺蹟。巖腳鹽商在奔波忙碌中，也帶熱了人間煙火。
巖腳村落群眾融合創新出具有地標性的巖腳風味雕刻。每日華燈初上，街坊上香滑筋道的巖腳面、金黃焦脆的巖腳肉餅、清淡香醇的巖腳醋、“煤油燈烙鍋”、烤臭豆腐、巖腳蔬菜涼粉等美食引得馬幫紛至沓來，商業街徹夜不息。據《郎岱縣誌長編》記載：“巖腳機制麵條，亦屬本縣特產，始生產於民國十八年，未幾即聲譽遠播，暢銷附近鄰縣及省內貴陽、安順等市鎮以及雲南昆明、昭通等地。
民國後期，有百餘檯面機生產，年產二百餘萬斤雕刻。即使到了當代，巖腳面也登上了紀錄片《舌尖上的中國》，一時供不應求、馳名省內外。
巖腳鎮村艇活動現場雕刻，選手和群眾在廻龍溪抓鴨子 王飛
貴州一批因商賈而興的村落當時經濟繁榮，徽商、粵商、湘商、贛商等各地商幫雲集，構成了多元文化包容貫通的和諧景象雕刻。這些村落建築多為青瓦木樓與磚石結構，融合了本土苗族木質吊腳樓半吊腳和全吊腳及雕花欄杆裝飾。
侗族鼓樓寶塔形木質榫卯結構及彩繪山水龍鳳圖案，徽派馬頭牆、磚雕門樓、石雕漏窗、青瓦白牆，嶺南的鑊耳屋、青磚石柱，閩南與西洋建築等共融特點，有的由茶、油、鹽、木材、礦產交易而興，有的因教育、宗教、莊園而起，各村落不盡相同雕刻。貞豐古城、金沙縣激揚村、天柱縣三門塘村、甕安的猴場等是商貿融合的村落代表。
2026年中共貴州省委宣傳部推出
“鄉村文化地理”專題雕刻！
本系列開欄語——
《一場多彩鄉村的地理尋美》
本系列第一組文章雕刻，
主題為雕刻於喀斯特天地間的貴州村落
包括三篇圖文雕刻：
本期圖文頭條——
《雕刻於喀斯特天地間的貴州村落（上）》
帶你領略依山而建、逐水而居的貴州村落自然生存法則雕刻。
本期圖文二條——
《雕刻於喀斯特天地間的貴州村落（中）》
帶你觸控喀斯特地貌裡那些被山水遮蔽卻曾熱鬧非凡的商貿脈絡雕刻。
本期圖文三條——
《雕刻於喀斯特天地間的貴州村落（下）》
帶你感受喀斯特環境孕育的村落精神密碼雕刻。
來源雕刻：鄉村地理
編輯雕刻：趙箐芸
編審雕刻：孔 薇
審籤雕刻：李 蓓
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